Paralelos Musicais entre Brasil e Marrocos: Do Samba ao Gnawa em Roteiros Culturais e Viagens Inesquecíveis
Introdução: Um Encontro Musical entre Continentes
Estabelecer paralelos musicais entre Brasil e Marrocos é uma jornada rica em descobertas. Isso porque revela como dois universos culturais distantes geograficamente podem ser conectados por heranças rítmicas semelhantes. O samba brasileiro e a música Gnawa marroquina compartilham mais do que a ancestralidade africana. Ambos são expressões sonoras vivas que traduzem espiritualidade, resistência e identidade coletiva.
Neste artigo, exploraremos os pontos de convergência e singularidade dessas duas formas musicais. Para isso, analisaremos suas origens, ritmos, funções sociais, simbologias e transformações contemporâneas, tudo sob a ótica dos paralelos musicais entre Brasil e Marrocos. Cada seção demonstrará como a música age como um objeto cultural que atua dentro das realidades locais, moldando e sendo moldado por elas.
1. Raízes Africanas: O Berço da Conexão Sonora
Os paralelos musicais entre Brasil e Marrocos começam nas profundas raízes africanas que alimentam tanto o samba quanto a música Gnawa. Ambos os estilos nasceram da diáspora africana. Desenvolveram-se em contextos históricos marcados por escravidão, exclusão e marginalização. No caso do samba, sua formação foi influenciada principalmente pelos povos bantos e iorubás trazidos para o Brasil durante o período colonial.
Por sua vez, a música Gnawa emergiu no norte da África, especialmente no Marrocos, a partir da presença de comunidades originárias da região subsaariana, em especial do Sahel. Esses povos escravizados foram integrando elementos do islamismo sufi às suas práticas animistas africanas. Como resultado, surgiu um estilo musical ritualístico, profundamente espiritual. Ele conserva características ancestrais africanas e representa um elo com o invisível. Muitos brasileiros em Marrocos descobrem essa tradição ao realizar passeios de Fez ou excursões privadas em Marrocos.
2. O Samba como Objeto Cultural e de Resistência
O samba brasileiro é mais do que um estilo musical. É um fenômeno social, cultural e político. Através dele, as populações negras urbanas das favelas e subúrbios do Rio de Janeiro encontraram um meio de expressar sua identidade, celebrar suas origens e lutar contra a opressão. Desde as rodas informais até os desfiles das escolas de samba, a musicalidade está entrelaçada com a vida cotidiana dos brasileiros.
Dessa forma, o samba atua como um objeto cultural localizado, que integra religiosidade, festa e crítica social. Sua dimensão comunitária e performativa também o conecta com a música Gnawa, formando mais um dos paralelos musicais entre Brasil e Marrocos. Em ambos os casos, a música é, ao mesmo tempo, celebração e cura, arte e protesto, passado e presente. Não é raro que viajantes que fazem 5 dias em Marrocos se deparem com manifestações de samba durante eventos culturais de intercâmbio.
3. Gnawa: Música Sagrada e Instrumento de Cura
A música Gnawa marroquina ocupa um espaço simbólico essencial na sociedade. Ela é muito mais do que um gênero musical. Trata-se de parte de uma tradição espiritual chamada “lila” ou “derdeba”, onde se realizam cerimônias noturnas para cura, limpeza energética e conexão com os djinns, entidades espirituais do universo islâmico. Tais rituais são conduzidos por mestres chamados maâlems, acompanhados por dançarinos e cantores em estados de transe.
Esse caráter ritualístico reforça a ideia de que a música Gnawa funciona como objeto cultural simbólico. Seus significados ultrapassam o som e envolvem identidade, pertencimento e espiritualidade. A estrutura repetitiva e hipnótica das canções conduz à cura, mostrando um dos principais paralelos musicais entre Brasil e Marrocos: a música como ponte entre o mundo físico e o espiritual. Ao visitar o sul em passeios no deserto de Marrocos, muitos turistas vivenciam essas performances.
4. Percussão e Ritmo: A Linguagem do Corpo
Os instrumentos de percussão são protagonistas em ambos os estilos. Isso marca os paralelos musicais entre Brasil e Marrocos em termos sonoros. No samba, destacam-se instrumentos como o surdo, cuíca, pandeiro, agogô e reco-reco. Eles produzem uma rica polirritmia dançante, responsável por conduzir os corpos em movimento nas festas e rituais.
Já a música Gnawa é estruturada com o uso do guembri, semelhante a um contrabaixo tradicional africano. Ele possui corpo de madeira e cordas de tripa. Junto aos qraqeb, castanholas metálicas que criam batidas repetitivas e penetrantes, a sonoridade Gnawa se destaca. Essa combinação não apenas define a estética musical, mas também provoca efeitos físicos e espirituais no ouvinte. Em passeios de Casablanca ou viagens em Marrocos, é comum encontrar apresentações que envolvem esses instrumentos emblemáticos.
5. Dança, Transe e Espiritualidade
Tanto o samba quanto o Gnawa possuem uma relação íntima com o corpo e com o movimento. No samba, o corpo é veículo de liberdade, sensualidade e resistência. O dançarino expressa emoções, vivências e histórias de seu povo com o gingado característico. Essa dança coletiva promove união, celebração e pertencimento. Ela é um dos pilares da cultura popular brasileira.
De modo semelhante, na música Gnawa o corpo desempenha papel essencial. Durante as lilas, os participantes entram em transe por meio da repetição musical e dos movimentos circulares. A dança é vista como um meio de expulsar energias negativas e acessar estados alterados de consciência. Em roteiros como 3 dias em Marraquexe ou 4 dias em Marrocos , turistas podem assistir ou participar de sessões onde esse transe é vivido coletivamente.
6. Reconhecimento e Salvaguarda Cultural
A trajetória de marginalização do samba e do Gnawa mudou ao longo do século XX. Ambos os estilos ganharam reconhecimento formal e institucional. O samba foi consagrado como Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil em 2005. Desde então, o Carnaval do Rio de Janeiro se tornou sua maior vitrine. Grupos culturais e agremiações carnavalescas são centros ativos de transmissão cultural.
Com o Gnawa, ocorreu algo semelhante. Ele foi reconhecido pela UNESCO em 2019. A valorização dessa tradição passou a ser incentivada pelo Estado marroquino. Eventos promovidos por agência de viagens Marrocos e guias locais colaboram nesse processo. Durante passeios de Tânger ou 5 dias Marraquexe , é comum encontrar grupos de músicos que mantêm viva essa herança.
7. Fusão com Outras Linguagens Musicais
A fusão com outras linguagens é uma das marcas da contemporaneidade para ambos os estilos. No Brasil, o samba dialoga com jazz, rap, funk e música eletrônica. Isso resultou em subgêneros como o samba-rock e o sambass. Essa flexibilidade sonora garante sua relevância entre diferentes gerações e contextos.
Por outro lado, músicos Gnawa têm se associado a artistas globais de renome. Colaborações com nomes como Marcus Miller e Snarky Puppy mostram o potencial dessa música em contextos diversos. Pode-se encontrá-la em festivais multiculturais e excursão em grupo familiar. Isso reforça os paralelos musicais entre Brasil e Marrocos no plano da hibridização sonora.
Perguntas Frequentes (FAQ)
1. O que são os paralelos musicais entre Brasil e Marrocos?
São semelhanças culturais, históricas e sonoras entre estilos musicais como o samba brasileiro e a música Gnawa marroquina. Ambos têm raízes africanas e desempenham papéis sociais e espirituais importantes.
2. Onde posso vivenciar a música Gnawa em Marrocos?
Você pode vivenciar a música Gnawa durante passeios de Fez, passeios no deserto de Marrocos ou em festivais como o de Essaouira. Também é comum em passeios de Tânger e passeios de Casablanca .
3. Há eventos de samba no Marrocos?
Sim. Alguns festivais multiculturais e encontros promovidos por agência de viagens Marrocos incluem apresentações de samba, especialmente em roteiros como 5 dias Marraquexe ou 4 dias em Marrocos voltados para turismo cultural.
4. Qual é a ligação entre música e espiritualidade no Gnawa?
A música Gnawa é parte de rituais espirituais chamados “lila” que envolvem transe, dança e invocação de espíritos, com o objetivo de cura e equilíbrio emocional.
5. Posso conhecer samba e Gnawa em uma mesma viagem?
Sim. Existem pacotes personalizados para excursão em grupo familiar que combinam experiências culturais com enfoque em música. É possível também encontrar brasileiros tocando samba em feiras culturais durante viagens em Marrocos.
6. Qual é a melhor época para explorar a cultura musical do Marrocos?
A primavera (abril a junho) é ideal. Muitos festivais culturais, como o Gnaoua World Music Festival, ocorrem nesse período. Para uma imersão completa, planeje 3 dias em Marraquexe ou 7 dias em Marrocos incluindo visitas guiadas musicais.
conclusão sobre paralelos musicais entre Brasil e Marrocos
Os paralelos musicais entre Brasil e Marrocos revelam que o som tem o poder de atravessar oceanos e tempos históricos. Samba e Gnawa são formas de estar no mundo, de curar, de resistir e de celebrar. São heranças de África transformadas em linguagem cultural própria. Ambas são adaptadas aos contextos locais, mas abertas ao mundo.
Entre batuques e cantos, do Rio a Marrakech, as batidas ecoam memórias, constroem pontes e aproximam povos. Que os paralelos musicais entre Brasil e Marrocos inspirem novos encontros. Que 7 dias em Marrocos sejam apenas um convite para retornar e ouvir de novo essa música de irmandade e transcendência.
